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2008-05-23
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Web Service实践之——开始XFire

Web Service实践之——开始XFire 一、Axis与XFire的比较XFire是与Axis2 并列的新一代WebService平台。之所以并称为新一代，因为它：1、支持一系列Web Service的新标准--JSR181、WSDL2.0 、JAXB2、WS-Security等；2、使用Stax解释XML,性能有了质的提高。XFire采用Woodstox 作Stax实现；3、容易上手，可以方便快速地从pojo发布服务； 4、Spring的结合；5、灵活的Binding机制，包括默认的Acegis,xmlbeans,jaxb2,castor。 XFir ...
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2008-05-15
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Axis实践之Axis入门

第一部分： 安装Axis 第一步： 下载Axis 从Apache网站下载Axis发布包： http://ws.apache.org/axis/ 我下载的是 Axis 1.4 Final 版 第二步： 解压Axis压缩包 把下载的axis-bin-1_4.zip包解压缩到一个文件夹，可以是任意的，但如果文件夹包含中文名时，在中间有些过程需要对中文进行一些处理，否则可能出错； 我把axis-bin-1_4.zip解压到 F:\AXIS_Study，解压后的目录结构是这样的： F:\AXIS_Study     |     |____axi ...
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2008-04-23
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回复: Solaris下nohup的奇怪问题

谢谢qiezi(茄子？)兄的指教！
2008-04-23
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Solaris下nohup的奇怪问题

今天，在生产环境下启动Weblogic时，发现原来好好的nohup信息输出到指定文件中的功能，突然出问题了。现象是控制台输出的信息一部分输出到了我指定的文件，另一部分却输出到了nohup.out，而我是不想让它产生nohup.out文件，不知道是什么原因。 我的启动命令是这样的： nohup bin/startManagedServer.sh myserver htp://192.168.0.1 -Xms2048m -Xmx2048m > logs/myserver.out &现在指行这个命令，会给我产生两个文件，一个中logs/myserver.out，另一个是nohup.out文件。 怎 ...
2008-01-21
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如何把SVN安装为windows的服务

SVN1.2以上版本可以通过Windows自带的工具安装成windows服务了,今天写了一个把SVN安装为服务的简单脚本: setup.cmd @echo off @rem D:\tools\svn-1.4.5\bin\svnserve.exe : 是svnserve.exe所在目录 @rem E:\SVN\repository : 是版本仓库所在目录 @rem 911 : 是SVN监听端口 @rem 卸载方式: sc delete SVNService set binPath=D:\tools\svn-1.4.5\bin\ set repoPath=E:\SVN\r ...
2008-01-15
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回复: 易 经

易经（续） 《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下 　　丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。 彖曰：丰，大也。 明以动，故丰。王假之，尚大也。 勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人於人乎？况於鬼神乎？ 象曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。 　　初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。 　　象曰：虽旬无咎，过旬灾也。 　　六二：丰其□①，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。 　　象曰：有孚发若，信以发志也。 　　九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。 　　象曰：丰其沛，不可大事也。 折其右 ...
2008-01-15
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易 经

易 经 　 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 　　乾：元，亨，利，贞。 　　初九：潜龙，勿用。 　　九二：见龙再田，利见大人。 　　九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 　　九四：或跃在渊，无咎。 　　九五：飞龙在天，利见大人。 　　上九：亢龙有悔。 　　用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 ...
2008-01-15
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中　 庸

中　 庸 子程子曰，「不偏之谓中；不易之谓庸。」中者，天下之正道。庸者，天下之定理。此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之於书，以授孟子。其书始言一理；中散为万事；末复合为一理。放之，则弥六合；卷之，则退藏於密。其味无穷。皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。 第一章 『１』天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 『２』道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 『３』莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 『４』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 『５』致中和， ...
2008-01-15
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回复: 论语(孔子)

论语（续） 卷九　阳货第十七 　　阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。” 　　子曰：“性相近也，习相远也。” 　　子曰：“唯上知与下愚不移。” 　　子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” 　　公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏 ...
2008-01-15
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论语(孔子)

论 语 论语序说 　　史记世家曰：“孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁纥，母颜氏。以鲁襄公二十二年，庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，料量平；为司职吏，畜蕃息。适周，问礼于老子，既反，而弟子益进。昭公二十五年甲申，孔子年三十五，而昭公奔齐，鲁乱。于是适齐，为高昭子家臣，以通乎景公。公欲封以尼溪之田，晏婴不可，公惑之。孔子遂行，反乎鲁。定公元年壬辰，孔子年四十三，而季氏强僭，其臣阳虎作乱专政。故孔子不仕，而退修诗、书、礼、乐，弟子弥众。九年庚子，孔子年五十一。公山不狃以费畔季氏，召，孔子欲往，而卒不行。定公以孔子为中都宰，一年，四方则之， ...
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